佩服喜玉成痴,玩物尚志,能如此贯彻爱玉

发布时间:2024/1/17 17:43:19 
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温润璞玉总能让人倾心痴迷,古往今来,无论是王侯将相、文人骚客亦或是白丁俗客皆是爱玉之人,皆以玉自喻,展现如玉一般温润儒雅的君子风采。龙凤呈祥·和田玉籽料挂件然而单以和田玉来说,其玉石品类之多,雕工之讲究,内涵之丰富反而让不少人喜玉却不知如何爱玉。那么我们不妨学学喜玉至痴狂,有“玉痴”之称的乾隆皇帝的爱玉之道。玩物尚志比德于玉风范尽显“君子无事不离玉,琚瑀佩左珩璜右。岂伊玩物重奇淫,五德咸备堪为友。”喜三元·和田玉山料挂件乾隆遵循“古之君子必佩玉”“君子无故,玉不去身”的训诫,以玉之仁、义、智、勇、洁五德为友,表露其对传统思想的贯彻且身体力行,展现了品性高洁的君子风范。他在咏玉诗里常见以借喻等手法引申表达有关治理江山社稷、招贤纳士的经验感悟、展现生活的闲情雅致等,所谓“即游艺拈毫,亦必于小中见大,订讹析义,方之杜陵诗史,意有取焉”。美玉仿古返朴去俗显淳风“美玉多教仿古为,召夫因琢此方彝。百工何不可返朴,欲拟淳风以渐移。”旭日东升·和田玉黑青料挂件乾隆不喜以繁缛纤巧为基调的“新样”“时样”玉雕风格,大力提倡仿效古代玉器形制,或参考《西清古鉴》《博古图》的样式来进行创作,所谓“以古式为宗”。他仿古的目的,是为了让工匠返朴去俗,以淳厚敦实的风气代替繁缛纤巧,逐渐扭转时弊。如商周时期用于饮酒之用的青铜觚,乾隆就用玉为原材料进行模仿,制成簪花,吟咏自娱,颇显闲情雅致。璞玉需琢玉不琢不足以成器“俗琢翻增恶状披,譬如不洁冒西施。庸工弄巧堪厌矣,一例加磨俾去之。留玷图其斤两重,祛瑕全此瑾瑜姿。不论美恶论厚薄,欲笑陶朱未审思。”貔貅呈瑞平安环·和田玉河磨籽料挂件乾隆作为玉痴,亲自指导了不少玉雕工匠,对玉雕艺术创作、艺术风尚和玉器界产生了极大的影响。当时不少工匠为求牟利,对玉材上的天然瑕疵不愿多加去除,以免减少玉的厚度和重量,亦或是崇尚繁缛纤巧的风格。对此,乾隆极其不满,一概命以重新加以改制。爱玉惜玉良质玉材多保留“良质和阗贡,巨材周尺赢。全含水以润,间沁土之精。早厌俗工巧,命为古璧呈。不教拘肉好,恐惜损瑶琼。白雪红梅·和田玉山料项链玉石吸天地之精,纳日月之华,经岁月的沉淀后终显精美之态,可谓是来之不易,用之即少。故,爱玉应惜玉。在对待良质玉材之时,乾隆不让玉匠拘泥于古玉璧器身和内孔的一定比例,尽可能多的加以保留,爱材惜材的之意可见一斑。我如意·和田玉籽料印章爱玉之道不尽相同,来和大家分享你的爱玉之道吧!


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